新笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第27部分（第3页）

【原文】

孟子曰：“到之教人射，必志于彀①，学者亦必志于彀。大匠　诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”

【注释】

①志：期望。彀（gou）：拉满弓。

【译文】

孟子说：“界教人射箭，总是期望把弓拉满，学的人也总是　期望把弓拉满。高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩，学的　人也就必定依照一定的规矩。”

【读解】

这正是《离娄上》所说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，　不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”的意思。

没有规矩，不能成方圆。

没有规矩，教师不能教，学生无法学。

小至手工技巧，大至安邦定国，治理天下，凡事都有法则可　依，有规律可循。

因此，一定要顺其规律，不可停逆而行。如果悖逆而行，就　会出现“上无道楼也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子　犯义，小人犯刑，国之所存者幸也’（《离娄上》）那样的情况，天　下大乱。所以，规矩绝不是小问题。大家都应该自觉遵守，从清　洁卫生、交通规则等身边事做起。

………………………………………………

告子下

本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题，也包　括教育、历史、个人修养等方面的内容。其中“生于忧患，死于　安乐”是非常著名的一章。全篇原文共　16章，本书选　10章。

怎样比较？

【原文】

任①人有问屋庐子②曰：“礼与食孰重？”

曰：“礼重。”

“色与礼孰重？”

曰：“礼重。”

曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲　迎（3），则不得得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”

屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。

孟子曰：“于答是也何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可　使高于岑搂④。金重于羽者，岂谓一钩金（5）与一舆羽之谓哉？取食　之重者与礼之轻者而比之，奚翅（6）食重？取色之重者与礼之轻者而　比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾（7）兄之臂而夺之食，则得食；不　紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子（8），则得妻；不　搂，则不得妻，则将搂之乎？”’

【注释】

①任：春秋时国名，故址在今山东济宁。②屋庐子：孟子的学生。　③亲迎：古代婚姻制度，新郎亲迎新娘。这里代指按礼制娶亲。（4）岑　楼：尖顶高楼。⑤钩：衣带钩。一钩金即一衣带钩那样一点点金。　（6）翅：同“啻”，只，止，但。97）紾（zhen）：扭转。（8）处子：处女。

【译文】

有个任国人问屋庐子说：“礼和食哪样重要？”屋庐子说：“礼　重要。”　那人问：“娶妻和礼哪样重要？”

屋庐子说：“礼重要。”

那人又问：“如果非要按照礼节才吃，就只有饿死；不按照礼　节而吃，就可以得到吃的，那还是一定要按照礼节吗？如果非要　按照‘亲迎’的礼节娶妻，就娶不到妻子；不按照‘亲迎’的礼　节娶妻，就可以娶到妻子，那还是一定要‘亲迎’吗？”

屋庐子不能回答，第二天就到邹国，把这话告诉了孟子。

孟子说：“回答这个问题有什么困难呢？如果不比较基础的高　低是否一致，只比较顶端，那么，一块一寸见方的木头可以使它　高过尖顶高楼。我们说金属比羽毛重，难道是说一个衣带钩的金　属比一车羽毛还重吗？拿吃的重要方面和礼的细节相比较，何止　于吃的重要？拿娶妻的重要方面和礼的细节相比较，何止于娶妻　重要？你去这样答复他：‘扭折哥哥的胳膊，抢夺他的食物，就可　以得到吃的；不扭，便得不到吃的，那会去扭吗？爬过东边人家　的墙壁去搂抱人家的处女，就可以得到妻子；不去搂抱，便得不　到妻子，那会去搂抱吗？”’

【读解】

以诡辩对诡辩，以极端对极端。这是孟子在这里所采用论　辩方法。

任国人采取诡辩的方式，把食与色的问题推到极端的地步来　和礼的细节相比较，提出哪个重要的问题，企图迫使孟子的学生　屋庐子回答食、色比礼更重要。屋庐子当然不会这样回答，但由　于他落入了对方的圈套而不能够跳出来，所以就只好语塞而求助　于老师了。

孟子一听就识破了对方的诡辩手段，并且生动而一针见血地　指出：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”接着从　金属与羽毛的比重问题过渡到分析任国人诡辩的症结所在。这实　际上就是一个比较的方法问题。孟子

如梦雨霖铃  媚惑五少  鵰胸  超级幻想  明月照人来  俞敏洪传奇  华夏春秋  泰坦尼克号  青衫落拓-下一次爱情来的时候  爱如春风  没有任何借口  烈火情妇  白轮船－故事外的故事  大总裁求爱小秘书  我的心里只有你  房事规则:隐交易(全本)  修炼你的第二颗心  温柔暴君  米璐璐之好聚不好散系列  修炼9999级了,老祖才100级