新笔下文学

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第107章 冒昧（第2页）

“啊，哦。”唐伯虎忙敛去笑意，朝玉虚作揖道，“道长，我想求两个平安符，您能不能亲自开光？”

“当然可以，请随贫道来。”玉虚笑了笑，道，“大师兄，师弟先失陪了。”

“嗯，去忙吧，我在这儿打坐一会儿。”李青走到师父法身前，盘膝而坐，凝神，放空……

李雪儿在他一旁打坐，可没一会儿就失去了耐心，盯着真武大帝法身发呆。

“真武大帝真是按着太宗的模样塑造的吗？”

“只是部分形似，老四不长这样。”李青回了句，“不过的确是以他为模板来着。”

“是因为……政治需要？”

“可以这样说，毕竟……靖难之役无法被掩盖，加以渲染很有必要。”李青睁开眼，看向上方的老四……真武大帝，突然有种迫切想试试自己这百余年真气威力的冲动。

这凝聚百余年真气的一拳，能不能把这个大块头轰碎呢？

李雪儿欲再细问，念及此地不是说话之所，只好压下求知欲，如李青一般打坐……

晚上，

静室。

李雪儿孜孜不倦的问起当年之事，唐伯虎也兴趣浓郁，想一睹当年。

闲着也是闲着，李青便说起陈年旧事……

三人盘着腿，一个讲述，两个聆听，跟开卧谈会似的。

夜深，李雪儿去了内室休息，李青、唐伯虎打地铺，重返武当山的第一晚就这么度过……

次日，清晨。

吃了粥饭，李青带李雪儿、唐伯虎去了藏经阁，这里存放着的不仅有独属于武当道的经典，亦有丹药、奇技、术数、符箓、医术……等道家各种典籍。

其实无论是武当，还是龙虎、全真，追根溯源都是一家。

——道家！

道家涉猎极其庞杂，有黄老之学，玄学，神仙之学……统统涵盖。

其实，根本没有道家和道教的区分，就如佛家和禅宗的一样，后者是前者的延伸，亦或说是前者的一部分，人们不会把两者区别开来，因为本就是一体。

说到底，还是因为儒家成了主流，道家被当权者摒弃从而没落之后，才又多了个"教"的称谓。

这时代就没有道教是道教、道家是道家的说法，亦如没人会把佛教和佛家进行区分，且道佛两家都还有诸多共通之处，甚至连儒家都有类似道佛的思想。

真要强行划分，那些读圣贤书的文人士子就是儒教了。

人们自动默认为道教就是道家，佛教就是佛家，事实也是如此。

只不过"佛"是出世，"道"虽有时入世，但大多时候也是出世状态，故才有了"教"的说法。

之所以没有儒教的说法，一是因为儒始终处于入世状态，二是数量上实在过于庞大，真要以教自居，为帝王所不容。

李雪儿还好，因为李青的缘故，她对道家经典并不陌生。唐伯虎就不一样了，他是根正苗红的儒家一派，从小就苦读儒家圣人经典，致力于考取功名，几乎所有精力都放在了儒家学说，猛地一下接触道家经典，立时惊为天人。

唐伯虎一边翻阅经典，一边惊叹连连，“先生，我能常来这里吗？”

“自然可以。”李青失笑打趣，“都这岁数了，还这般好学，咋，你要考研啊？”

“什么考研？”

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