新笔下文学

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第607章（第2页）

十三福晋笑着说：“哎哟，就是一顿家常饭，你要是再说下去，舅妈不给你排一桌大席你额娘就骂我了。走走走，咱们和你妹妹一起用餐。”

前面就老兄弟两个，后面十三福晋领着几个小阿哥和格格们用餐。

雍正也没一上来就说折子里的事儿，而是先问十三的身体，又说自己为十三念经，毕竟除了找好大夫，也要在求神方面多努力了。

此时在港口小镇，当地官员陪着海棠和弘晖游览新建的大寺。随行官员把这里的佛像特点讲得很细致，还旁征博引，把几处有名石窟的佛像也讲了一遍。因为距离山东最近的是河南洛阳的龙门石窟，所以就处处拿龙门石窟举例子。

又因为都是官场中人，免不了拍一拍圣明天子的马屁，所以这些人就说：“……由此观之，越是盛世，佛像越是宝相庄严身姿丰腴，越是乱世，佛像就显得瘦薄干枯。观此大佛，短颈粗体、健康丰满、朴达拙重，再看两旁边诸位菩萨，个个表情柔和、端庄文雅。天王严肃威武，力士狰狞暴躁，真乃是大巧若拙。”

海棠点点头，就论美学而言，这真的是非常美，拉长时间来看待，如果能传世必然是瑰宝。眼下海棠就不得感慨，这可真花钱。

这金装佛像们都是民间信众捐钱建造的，大户人家成百上千，寒门小户几十上百，那些吃穿都成问题的人家为了造佛像更是倾尽所有。大量的金钱买来世，结善缘，不过是水中捞月罢了。

就因为这是当地百姓们捐资兴建，这里香火旺盛，旺盛到有人不远千里来烧香，很多人都进不到寺，拿着香在寺外对着大雄宝殿的地方礼佛。地方官员和当地乡绅再三邀请，海棠不得不来一趟。

在这里海棠还能做到言笑晏晏，但是弘晖的脸已经拉了一路。

方丈拿香进来请海棠和弘晖上香，弘晖连个眼神都没给，只顾着看墙壁上的众比丘和天龙八部。海棠说：“我们刚才来的时候吃了些酒肉，不好冲撞了佛祖，谁愿意替本王和勤王上香？”

立即有两个官员表示不胜荣幸，上前替他们两个跪在蒲团上礼佛完毕，和尚们接了香插在了炉里。

方丈这时候请出善缘簿子给海棠看，海棠一看就知道这是什么意思？

拿钱！

这感觉很糟糕，就跟吃了只苍蝇一样，恶心得够呛！

她笑着把这善缘簿子接过去，翻开看了看，第一页最后面一行是捐银一万两的名字，海棠看了看这冤大头，不认识。这一万两都不算多，这第一页捐十万八万的人多着呢。

第二页则是八千两以上的捐赠者名单，一直看到了第八页，才开始出现四五千两的记录。

海棠开始从后面翻，后面都是一些女性捐助者，写着某某氏捐赠了几百两，也有上千两。

这可真有钱啊！

单看这个谁敢说一句民间穷？谁能说一句这不是太平人间？

不敢说富可敌国，但是从手里过了上亿两白银的海棠看了直呼这是一本冤大头名录。

甚至海棠这个极有可能是最后一位藩王，手握盐场拥有十几万只羊还有很多来钱渠道的藩王，是真不愿意给泥塑一两银子。

她合上善缘簿子，问方丈：“本王不太懂，问出来方丈各位大和尚以及列位臣工都不要笑。是不是愿心大，香油银子费得也多？”

众人没笑，对海棠这种不懂是真的看出来了，这口气和那些村头的民妇没有区别，这也不是谦虚，就是实话实说。

贵人也就如此了！

满场的人以为她就算是在朝廷上能纵横捭阖，可是有些时候和愚夫愚妇们一样。

和尚们双手合什，方丈说出了一段佛家的故事，大意是佛祖跟前众生平等，愿望无大小，只要虔诚就行。

海棠是真不懂，她在忙完家庭事业后，所有的精力用来学道家经典了。虽然三教是一家，除了儒家外，她对道家和佛家几乎是一窍不通。不过这也有区别，道教典籍让她装起道士来没什么压力，只要不碰到学问精深的道士，她还能和人家胡扯几句道家的内丹术。但是对佛家也仅限于了解有名的人物和有意思的故事上了。

和海棠不一样，弘晖对佛家典籍极其精通，究其原因还是因为家庭氛围，他阿玛很虔诚，他自小就接触这些。哪怕是他因为嫡长子出身的天然优势不需要对亲爹太讨好，该知道的也是要知道的，不能和阿玛没话聊，特别是皇室里面对佛教很尊崇，因此他熟读典籍，他兄弟们和堂兄弟们也是熟读典籍。

熟读典籍后，他的感悟就一个：佛家贪婪！

贪钱，贪权。

什么六根清净众生平等，就跟“王子犯法与庶民同罪”一样虚伪。

特别是雍正把时间挤出来，把一些和尚请进宫，他和和尚们谈论经书，这是他的爱好，也没闹出什么乱子来，更像是一种学问上的交流，但是弘晖很怕，他怕雍正将来和这些人走得近了受到影响。

各种事情叠加在一起，他对佛家的好感直接清零，现在这让姑妈布施更能理解为逼着给钱的行径让他更憎恨。

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