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这是大概在七年前,仅仅的一件微不足道的小事。
在士郎年幼的时候开始,住在教堂的他每天只是重复着学习、锻炼的生活——换句话说,他属于朋友很少的那类人。在这天放学后,他就直接回到家中。
位于东木教堂后方的言峰家,此时完全没有人的气息。在客厅内,士郎和绮礼父子,正在沙上看着电视用餐。
这时,面前的宽屏彩电里正好开始播放新闻。这是一宗关于警方捉捕一群私下制造艺术赝品的犯罪团伙的新闻,记者正进行着现场直播。
——这宗新闻让士郎感到非常奇怪,耗费心血制造产品,却会被认为是“犯罪”呢?这不是很不合理吗?
只是模仿他人,为什么会被认为是“恶”而给予惩罚?人类不就是依靠模仿他人的行为而成长起来的吗?
比起自己沉溺于困惑,还是询问自己的父亲比较好……自己对于在五岁时就去世的家人没有任何印象。对于士郎来说,所谓的家人只有父亲一个,他是自己最信赖的人,于是士郎就向他们说出这个疑问。
“先,你要明白真品和赝品的价值。所谓的真品,是拥有永不磨灭的美的存在,不管跨越几度时空,都能永远闪亮、甚至价值更高的东西。这点,是赝品无法替代的,无论多么精美的赝品,也无法和真品相比。这样的话,去模仿真品……是否是恶吗?你提出了很有趣的问题,士郎。”
身形高大的父亲不知为何愉快地笑了起来。养父无论寒暑都穿着标准的神父装,但是士郎从来没见过他流汗或者因为寒冷而哆嗦。不禁让人怀疑他的身体之内是否有血液流动,是否和人类一样拥有体温。
“那么,士郎,你觉得神是如何定义【虚假之物】的呢?”
虽然只是小学生,但对于继承了绮礼的虔诚信仰的士郎而言,并不算难题。
“试看恶人因奸恶而劬劳,所怀的是毒害、所生的是虚假。”
这出自诗篇7:14的句子,神将心怀毒害,制造假货之人视作为恶人。听了这话,像在爱抚着猫一般对「儿子」柔声细语的言峰绮礼,似乎心情格外的好。
“回答得不错,行恶之人是忘记神、远离神,设计谋害义人的人。创造虚假之物,即为恶人……然而,所有人都是模仿住他人的行为成长起来,用筷子的方法、从别人的错误中吸收教训、学习他人的技术,其实统统可以归类为模仿——不过,制造赝品,获取利润,又是另一回事了,在这种情况之下,真品会受到损失,赝品却会获利。也就是说……”
绮礼意味深长地一笑,然后继续说道。
“从本质上来说,所谓的赝品,就是从真品身上夺取价值而成的东西。称其为恶,也可以说是正确的。”
原来如此,这就是答案,士郎却突然产生了疑问——等一下,如果模仿的对象并非真品,而是赝品呢?
“真品会遭受损失,赝品会获得利润……那样的话,如果是赝品的赝品呢?”
“你的意思是,模仿赝品的再进行模仿?呵呵……模仿的模仿,赝品的赝品,伪物的伪物……将毫无意义的东西再次进行模仿制造得来的东西吗?”
说到这里顿了顿,绮礼偷偷瞟了一眼士郎的表情,用异常愉快的口吻开口道。
“那将会是乎想象的东西吧。”
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身体比思考更快,重重地一踏地面,士郎化作一阵疾风飞驰过去。
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