新笔下文学

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第12部分（第2页）

席，或者是等值的筵席票，立刻送到证婚人家里去。任凭人家怎么处

置，本家儿礼数尽到，就什么都不用管啦。

在台湾要是有人请您去证婚，那可灾情惨重了。您送什么，人家

就收什么，您送份金多少。人家就收多少，碰巧人家是慕名而来请您

福证，您对新郎新娘的家庭状况，学历工作拢总莫宰羊，办事的人再一

疏忽，没给您递个小抄，那您上得台去，自然是人伦之始，乾坤定矣，天

地交泰，佳偶天成乱盖一通。碰上介绍人言简意赅，主婚人简单扼要，

来宾致词也能善解人意三言两语鞠躬下台，那就真要念声南无阿弥陀

佛了。假如碰上日干不顺，介绍人是个碎嘴子，唠叨没完，主婚人致谢

词又过分周到细腻，再加上新郎新娘交游广阔，来宾一个接一个说个

没结没完。双喜字霓虹灯在脑勺足这么一烤，既然给人证婚嘛，当然

是衣蔻齐楚，不是蓝袍子黑马褂，就是西服领带，等到司仪一喊证婚人

退，您一鞠躬下台，人都快烤焦了。就是鱼翅燕窝美味当前，您还能有

胃口吗？

礼成入席，本家认为恭维大媒，把证婚人跟新郎新娘让在第一桌

同席，不知道是什么人出的幺蛾子（主意），把新郎新娘往首座上一搀，

而新娘新郎也就居之无愧，大马金刀双双昂然入座。跟着伴郎伴娘金

童玉女挨着新人一边一位，说是便于照拂新人，然后把证婚人往座位

上一塞，当然再次就轮到介绍人啦，双方家长反而坐了下首的主位。

照礼说新人在结婚证书上一盖印章，婚礼告成，双方家长，一方面是泰

山泰水，一方面是公公婆婆，如果说长幼有序，新人此时应当退居主

位，对证婚人介绍人表示谢意，对双方家长，首次婚后同席，也应当稍

尽妇婿之道呀。可是现在婚礼，反其道而行之，以宾为主，以主为宾

啦。新娘子穿着礼服拖拖拉拉地入席，当然非常不方便，换件便服入

席敬酒，原本是无可厚非，可是愈来愈出格儿。一顿饭新人真有换个

四五套衣服的，要是存心耍派头，摆阔绰，还不如把新娘嫁衣全部拿出

来挂好，来个时装展览那有多好，一套一套地换有多麻烦呀。

办喜事当然新郎新娘是主要目标啦，不分男女老少，凡是关系深，

有交情，够面子的诸亲贵友，少不得都要来这桌上敬敬酒。这一来不

打紧，这桌的客人可就惨了，一拨又一拨地来，全得站起来比画比画，

您就休想消消停停吃两箸子菜了。等新郎新娘各柬敬完酒，刚一坐

下，有的性急客人吃饱喝足已经起身告辞，新人又忙着站到门口送客，

这顿酒席您要是没吃饱，那还是赶快回家找补一碗开水泡饭吧。

再谈谈办白事的吧，办白事讣闻的花样最多，有人说没有不出错

的讣闻，那是说多么仔细，讣闻总会有点错，可是也不能太离谱儿呀。

讣闻咱见过最长的，是当年宣统老师南海梁鼎芬故后，门生戚旧给他

拟的讣告。往时还不兴什么治丧委员会，也没有一来印上几十上百个

的治丧委员的讣闻，可是幕后出主意的遗老遗少也不少。他们把宣统

赏赐给梁师傅的物件荣膺上赏，全部登入讣闻，小至端午节赏樱桃桑

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