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第14部分（第3页）

没过几天，张寡妇还真的莫名其妙地让刘麻子干了一回。结果呢，这个短命鬼到芷江城头去卖木材，刚回到大风坳上就被蒙面人砍了脑壳，抢走了银两。据说是杨白狼手下的人干的。然而，刘麻子是枫树寨最先被杨白狼“踩湾入圈”的弟兄，土匪光天化日之下竟然看走了眼，杀了自己的弟兄。

为此，杨白狼到十里八寨调查过十几回，但都查不出么子名堂来。

“兔子不吃窝边草，岩鹰不打脚下食。”这是湘西土匪为匪之道。

像杨白狼这种雄霸一方的土匪是不允许手下人在自己的地盘上为非作歹的，如有不轨事态发生，将追查到底。十里八寨的人都晓得，他手下有个姓石的匪兵，因为管不住自己裤裆里的家伙，在管辖范围内奸污了一名走亲戚的外乡女子，他派人四下追查，最后得知是石某人干的，于是他把石某人叫到跟前，眼皮子一翻：“姓石的，那女人是你整的吗？”石某人吓得面如土色，当即跪下求饶：“是……是我整的，请大当家的饶命！”杨白狼也不问了，让手下的人把石某人的裤子脱了，然后甩手一枪打烂了他的家伙。

想到自己被刘麻子干的情形，张寡妇就脸红。

平日里，刘麻子连张寡妇的手指头都碰不到，更别说那个地方了。可是那天晚上，刘麻子一进门就让张寡妇光不溜秋地抱住了，火烧火燎地脱了衣服裤子，然后热火朝天地干了一个通宵。

这之前，张寡妇喝了一碗神仙水。

那碗神仙水是刘半仙特意为她整的，说是喝了能除去晦气，留下甜蜜蜜。刘半仙要她趁早把神仙水喝了，她偏不喝。刘半仙一走，她就把那碗神仙水喝得一滴不剩。刚开始只是觉得有点热，她就到房间里把衣服裤子*了，还是热得难受，还特别渴望男人，而且那种念头不断，下边空荡荡的，总想往里头塞点东西。

她就往里头塞了个黄瓜，但黄瓜根本不管用。

后来，刘麻子过来串门，男人的东西正好派上了用场。

刘麻子人丑，但是那东西不丑，特别能干事。

刘麻子边干事，边说着心里话，说自己如何把几十方杉树卖到芷江城头去，然后在芷江城头给她买一套漂亮的衣服。整个晚上，张寡妇如狼似虎，跟换了个人似的，轻飘飘地，感觉自己就要飞起来了，就要成神仙了。

刘半仙一句话就把刘麻子说死了，张寡妇对刘半仙的话深信不疑。

那以后，张寡妇不敢与父亲走得太近，每次都是干完那事就走。

张寡妇从心眼里喜欢父亲，但是，她深怕父亲的命不够硬。

第十二章　砍脑壳（1）

以前我们这里有一座三层楼的庵堂，叫钟鼓庵。钟鼓庵位于第九保的中心地带，坐南朝北。庵堂的右侧有一对千年银杏，左侧是一片空地，空地旁边有一对数十丈高的枫树和松柏，它们树枝交错，不离不弃地站着，十里八寨的人都说，它们是伙计，是老相好。庵堂的后面有四间厢房，是长老睡觉的地方。庵内大厅供奉释迦牟尼文佛，两旁排列十八罗汉，左边是城隍庙，右边是观音堂。

二楼架着一面大鼓，三楼悬挂着一口大钟。

晨钟暮鼓，庵里的长老早晚烧香烧纸之后，都要鸣钟击鼓，请菩萨接受香火。

庵堂是讲理的地方。

哪里有山林田地纠纷，庵里的长老就会出面调停，然后将有纷争的田地山林打入庵内，由菩萨来受用。于是十里八寨的人把这些田地山林叫做和尚田、和尚地、和尚山。不管是有理无理，田地山林一旦入了庵，谁也不敢再作争执了。长老雇人耕种这些田地，从中收取地租，生活之余，偶尔也放高利贷。

由于有杨白狼他们在背后撑腰，十里八寨的盗匪十分猖獗，他们杀人越货，“关羊”剪径，民不聊生。没多久，有个满脸横肉的大胡子带着一队人马，浩浩荡荡地开进来，在钟鼓庵旁边的空地上安营扎寨，他们是政府派来打土匪的。那领队的姓姚，大伙都叫他姚大胡子。

姚大胡子一来，庵里的长老就把四间厢房都让出来了。长老本来不想让的，说是菩萨住的地方，可是姚大胡子不信，说自己才是活菩萨。后来他手下的人把两三尺长五六寸宽的大刀往长老的脖颈上一架，长老就不得不去陪那些木头做的菩萨了。

这是一把专门砍人脑壳的大刀，只要轻轻一拉，人的脑壳就掉了。

姚大胡子的屁股边上挂着一杆驳壳枪，是国民政府委派下来的剿匪游击大队长。姚大胡子的手下在厢房的门上挂了一块“芷晃联合局”的牌子。

为了对付杨白狼，姚大胡子让父亲组织九保民众成立自卫队，协助剿匪。

姚大胡子与父亲联手杀得土匪喊爹叫娘，也死伤了很多弟兄。

死了的弟兄，他们的牌位都在庵里供着，大厅里摆满了牌位。

长老每天都焚香祭奠，敲木鱼超度亡魂。