新笔下文学

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第二百零九章 轮回之地中（第1页）

“在文明世界中，我如何将其他人的意识导入导出”

“以你或者你的灵魂碎片作为中转，只要接触到目标，就能主动导入导出其他人的意识”

凌辰得到提示，在之前汉匈征战的世界，所遇到的难题就有了解决的希望。

他在那个世界一手创立的佛教，核心的教义，轮回转世，在现实世界自然是毫无依据，也无人能够实现，最终也只能是清洁心灵的一种意义，除此之外也无什么真正意义。

只有做到这点，才能解决人类心灵的最终问题，一代代轮回下去，生命才有积累的意义，才不会有那么多的堕落。

凌辰又想到一个关键性难题，如果想将意识导入新生命中，很显然原本的意识会丢失，毕竟意识和大脑是一体的，想要不丢失，只能是导入相同的大脑基础才能做到。

他将这个问题向文明之舟进行询问，本以为这样的问题不太可能得到答案，没想到文明之舟对灵魂和精神上的问题却是比较开放，当然这和他的基础权限有关。

“灵魂和意识不同，导入到新生命中，意识会丢失，包括原有的感情和记忆全部消失，只有灵魂本身会存在，然后在新的环境下，生成新的意识，但灵魂还是一个，”

“新生命原来的灵魂要被放到那里去？”

“新生命没有灵魂，全是身体在后天环境的复杂作用下，被某个本源意识映射生成的。进驻了新灵魂，就不会有本源意识映射到这个新生命中”

“如何保留原有的记忆？”

“可以铭刻到灵魂上。不过需要精神修炼到一定程度”

凌辰问到这里，想到现实世界中，也有无数人想到未来的场景，甚至未来的处境，与其说是一种推测，不如说是灵魂中的记忆。

得到这样的答案，也算是转世轮回了，毕竟想要完全保留记忆和感情。那是永生，就不是转世和轮回，能保留原本的灵魂，还能保留部分的记忆，已经可以证明他的教义不假，这样就有坚实的事实基础，而不是和空谈一般。

而做到这些。也不是他在书中空论证一番就得到的，而是付出巨大代价，承担了巨大风险，加上有各种物质基础，最终才能做到，空口放嘴炮空谈玄论。又能换得什么。

就好像什么明镜台，菩提树，咋听高深无比，但如果不用到实际，那就是有害无益。

凌辰明白了这一点。就稍作收拾，便来到了《农耕文明与游牧文明的争锋》这一文明世界。

由于他在上次退出后请求文明之舟管理者调整过时间流。所以他这次进来后，又将时间流调了回去。

不过居然连时间这样的本质属性也能申请调整，凌辰有了新的推测，也许这个世界，也只是虚拟出来的，只有这样才能解释时间流为何可以轻易调整。

其他文明之舟可以完全控制的世界，也应该是这样。

不过凌辰找不到证据来证明这一点，毕竟现不出其中和真实世界的差别，也许没有完整的宇宙，不过至少里面的人和土地都是难以感觉到和现实世界差别的。

来到这个世界后，他保留下的阵营任务再次激活，两百年中将文明从封建时代催化到工业时代，而且不能够泄漏现代科技。

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