新笔下文学

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第1694章（第1页）

多不过二三日，少不过几个时辰，道兄便知结果如何了——祖师对天下道脉符箓甚为看重，今下道兄送来这些符箓，涵盖如今天下所有道门宗派，贫道觉得，祖师应能从其中发现一些有价值的线索，很大概率会应下圣人之请。”

“有道友这番言语，老道便先放下心了。”张果老笑着答应下来。

玄和与他暂且作别，捧着那道锦盒，出离了院舍，在须臾间化作一缕清风，漫过虚空，沿着那并立的双峰盘绕而上——

如同巨灵足掌般并立的闾山双主峰之上，如龙般巨大、不知生长有几千年的树藤盘绕双峰，延伸入遍布双峰的每一座山洞之中，那一座座山洞内，紫红大道神韵簇拥着点点斑斓性光，聚为神灵庙系。

每一座神灵庙系山洞之顶，皆有深刻字迹，标识着洞中神灵的身份，或为水神、或为河神、或是驾风金童、或是驭水木女……

自双峰山脚下，至双峰之顶，处处神灵庙系，层次由低到高如是排列。

最低层次不过是河伯雨师神灵，其上有五行童子，再有诸部神真，再有天地威灵……而闾山双峰最顶上，却不见有那般被树藤簇拥裹挟的山洞，而是有一团巨大的‘树瘤’。

‘树瘤’之上，青光隐隐。

滚滚紫红大道神韵，由这树瘤漫淹过蜿蜒双峰的每一根藤蔓，送入每一口神灵庙系山洞之中。

玄和在虚空中显出身影，他捧着锦盒，小心翼翼地落在那状似树瘤、实则流淌着沸腾大道神韵、如筋脉血管般团成一团的‘事物’之上——虽然闾山道士皆借这闾山神谱大道神韵修行，但愈临近山顶的闾山大道神韵，愈是凶怖，哪怕是今时同样已坐胎了的玄和，也不能在山顶的‘母气根’上久待。

也唯有如鼎灵祖师、显真显直前辈，才能在这闾山之顶‘母气鼎’上生生开辟庙系。

掌教玄和绕着那悬于母气鼎上若隐若现的一缕青光绕了三圈，口中诵持法咒，随后以指节叩击虚空：“笃！笃！笃！”

虚空微颤，发出木石之声。

随后，三口缭绕青光的混洞便呈现在了玄和心识之间，居于中央的那口混洞之中，已然不见有大道神韵的痕迹，只有某种若有若无的韵律流转其间，交织成了一道忽而无色、忽而有形的符箓。

——这口混洞，即是鼎灵大真人于天理之中坐胎化成的庙系。

在鼎灵祖师庙系左侧的那口混洞之中，大道神韵不再是闾山谱系神韵这般紫红驳杂的色泽，而是近乎转为无色，褪去诸般驳杂，玄和能分辨出这般大道神韵，但换个人来，不一定能察觉到内中大道神韵的存在。

这口流转无色大道神韵的混洞中央，只有一只手掌掐出了‘法相印’，并不见有符箓悬滞混洞中央——此乃是‘显直’祖师前辈的庙系。

最后居于右侧的那口混洞里，紫红与青金二色大道神韵相互砥砺，而一枚小剑立于两种截然不同的大道神韵分界线上，两种恐怖非常的大道神韵，又似是被这一道剑形符箓切割了出来。这剑形符箓悬滞的混洞，即是显真祖师前辈的庙系。

第1436章、道士下山（三）

玄和的心识不敢对前辈真人的庙系过多观察，他将心念聚集于中央混洞－鼎灵祖师前辈庙系之上，双手捧着那道锦盒，将之举过头顶，在心中道：“弟子玄和，今将外来道士‘张果’搜集而来的天下道脉符箓奉上。

请祖师验看。

那张果称是受今时唐朝皇帝所托，希望能请动祖师真人出手，为唐皇排忧解难。

他今在山下等候祖师回话。”

玄和心念消止，他捧在手中的锦盒亦在同时从手中消失。

这时候，三个女子交谈的声音传入玄和的心神间，她们声线空灵，声音似是从遥遥天边传来。

“而今本就是欲将闾山根脉与天地气脉相连，这位唐朝皇帝这样诚心，费尽周章满足师父的要求，我们不妨有所回应，与之进一步接触，时机成熟之时，可借李唐皇脉牵连闾山根脉，使闾山重现人间。

鼎灵师叔觉得如何？”

“今执掌李唐权柄的皇帝，应是玄宗皇帝罢？

这位皇帝执政早期，确实英明决断，只可惜他活得太久，老来行事越发昏聩，败坏光了从前的积累，唐朝由盛转衰，自他而始。

闾山可以援手玄宗皇帝，但却不能与李唐皇脉走得太近，以免届时与之因果牵连过甚。”

“明初之时，我作朱明皇朝国师。

彼时即因与朱明皇脉牵连过甚，以至‘三清之足’无意间得到诸多因果哺育，有‘幽而复明’之相。

当时只得令闾山隐于世外，不再沾染红尘因果。

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