新笔下文学

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第1603章（第3页）

玄门榜第二：慧沼禅师。

法相宗第三代宗师‘慧沼禅师’，继承师祖玄奘、师父窥基之衣钵，译经无数，通悉内外，性意练达，已然身成‘十七地’中第十五地‘菩萨地’，度有余涅槃以后，成‘小乘佛’，渡‘无余涅槃’后，身即佛陀！

玄门榜第三：含光子。

李含光师事自魏晋生人‘常静帧’，常静帧乃茅山复兴中祖，至今虽隐于山野之间，但长生住世！

含光得中祖授法，自身禀赋更异乎常人，云游天下，修行途中，偶得‘灵文金记’，携天理变化之妙，宗万法造化之本，被群道尊为‘万法宗长’！

玄门榜第四：天野叟。

无人能知天野叟之真名姓，只李含光曾称一次修行入梦以后，忽于梦中观见‘无休无止、无始无终之大河’，滔滔大河之上，有一老叟立于浮木之上，正于河中垂钓。

李含光自问不能渡过那般大河，而天野叟却能乘浮木而游长河，可见修为之精妙，暂列玄门榜第四。

玄门榜第五：吕翁。

吕翁其人真名为何，尚未能探知。然其留下一卷《九真玉书》、一道《纯阳金丹决》于终南山之阳，后有名‘卢生’者，寻访终南山，在钟南山上人家借宿之时，于梦中得授此二卷真经。卢生梦醒以后，主人家准备的黄粱饭恰好蒸熟，因此‘黄粱一梦’，卢生创下道门‘天仙派’，门中弟子菁英众多，跻身天下道门前五之列。

玄门榜第六：神秀。

神秀和尚，北禅宗创始僧，弘忍弟子。

神龙二年之时，神秀入灭。

然至‘先天’年间，神秀和尚遗下佛骨舍利化光尘倾散，彼时嵩山震动，山中梵唱四十九日不绝，其后有北禅宗嵩山寺方丈‘法智’者，深入山中寻查佛唱根源，乃于嵩山龙脉之中，见神秀盘坐于龙首，为法智讲述诸般妙法，助法智一息踏入第十二地‘修所成地’。

玄门榜第七：李淳风。

玄门榜第八：汉道士钟某。

玄门榜第九：张果。

……

临近正午之时，雍州地界里，名作‘大原’的城池中。

城门内外的告示栏上，张贴地那一张张早已画迹斑驳的缉捕告示被官兵撕扯了下来，继而有一道道阔大的朱字榜单被张贴在了告示栏上。

官府时常张贴告示于此，来往行人们早已见怪不怪，根本懒得留心那告示上的内容哪怕一眼。

然而此次情况又与以往不同。

只见这次官兵们张贴好了几张朱字榜单以后，便各自提着一面响锣敲打了起来，锣声聒噪，终于惹得来往人们朝告示那边投去了几眼目光。

这时候，一青衣小吏背着双手，在官兵扈从之下，捋着颌下的山羊胡，昂首挺胸地道：“诸位！

而今圣人治天下诡的具体方略，朝中贵人们已经商议出来了！

圣人立‘玄门’，包罗天下僧道诸派、万种法脉，而其中‘玄门都领袖’，将扛鼎‘玄门都领袖’之重任，总摄天下诸般能人异士，平四海之诡祸，压制天下群诡，还人间以清平世界，奠定盛世之根基……”

来往行人们听得那青衣小吏所言，原本被‘圣人治天下诡’这几个字吸引去了注意力，渐渐聚集到了青衣小吏身周，然而那青衣小吏此时却偏偏不提究竟谁来承当‘玄门都领袖’大位，反而在彼地高谈阔论，说一些没用的言辞，于是人们顿觉扫兴，在一片嘘声中又要各自散去。

青衣小吏见状大急，再不敢卖弄文采，连忙截断那些还未吐出口的锦绣之言，转而直接道：“圣人以‘玄门’治天下诡，究竟谁来担负玄门都领袖，谁能领袖群伦？

答案便在这张‘玄门榜’上！

圣人立‘玄门榜’，张贴于诸大城池、重镇人流聚集，人烟稠密之地，令这道榜单上的豪杰们代表各自背后法脉，相互斗法，决出高低，排列名次——如此于三月之后，能居于玄门榜第一者，便是当之无愧的玄门都领袖！

诸位再看！

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