新笔下文学

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第1590章（第1页）

几个家丁跟到了河边。

河滩不远处的柳树下，立着一个不及常人膝盖高的小庙。

小庙里，忽然燃起金色的烈火。

那拽着女子的厉诡陡地松开了女子的手臂，朝另一个方向游曳而去，家丁们看着女子一下又浮出水面，连忙都挽起衣袖裤腿，将女子救上了河岸！

女子连连呕出几口河水来，惊悸的心神微微平静。

她看着不远处小庙里猝然而起的火光，内心更觉安宁。

“多谢社神老爷降社火救我！”女子在家丁们的保护下，在岸边瘫坐了一会儿，终于颤颤巍巍地起身，由家丁搀扶着临近那树下的尺庙，跟着噗通跪倒在地，向小庙不停磕头行礼，痛哭流涕。

众家丁皆觉得小庙颇为神异，亦都跟着跪倒行礼。

称赞、拜谢社神社火的言语，一时不绝于耳。

……

在苏午借助山川龙脉，于周遭数百里范围内，各处有厉诡侵袭之所在点燃薪火的时候，似这富家小姐、贫苦父子遭遇的厉诡侵袭之事，便都被打断，他们受到薪火庇佑，能得一时安宁。

而苏午收拢回心神，眼中熠熠生光。

“今下时代，皇帝正有开创功业之心，百姓人人向往安居乐业的生活，而先前几代皇帝，已为今时的玄宗皇帝铺垫好了‘治天下诡’的根基，当下正是最好的时代！

是以长安传出旨意，称圣人欲治诡，所以招揽天下豪杰，能人异士。

值此盛世，自身亦有镇压天下厉诡，还清平世间之志！

如此便也正好借助当下机会，尝试自身的构想，哪怕今时只能在短时间内令厉诡尽皆沉寂，但只要有了‘一’，便总能有以后的‘二’、‘三’，乃至‘十百’！”

苏午自此时起，决意要开辟出一个‘天下无诡’的时代。

哪怕这个时代，只能维持短短一日，他亦在所不惜。

道生一，一生二，二生三，三生万物！

第1312章、大慈恩寺

一道道薪火以苏午为中心，在四下数百里有厉诡出没的地域点燃了起来。

受薪火保护，从死里逃生的人们，称这突然自各处残破庙宇生起的金色火焰作‘社火’，臆测执掌这般火焰的神灵为‘社神’。

社神其实就是‘土地神’的一种称呼。

自上古之时起，‘社神信仰’便已开始流传，经过道门加以吸纳改良以后，社神变作了‘土地神’、‘福德正神’，在各地流传更加广泛。

当下苏午通过本源力量，将自身薪火分散各处，此火本就自地脉之中生出，若指各地地脉为社神的火，称此火作‘社火’倒也恰当，苏午对此倒是也并不在意甚么。

‘灶神教’的传承甚为古老，甚至能追溯到上古之时，是‘故始人教’到‘道门’、‘佛门’这一显教脉络之下的另一种上古隐教发展脉络。

此教始于人们对天地的‘祭祀’，最终以此祭祀之火，转为了薪火，代代相传，庇护群生。

但自上古至今，‘灶王神教’一直声名不显。

各大正脉、支脉隐于偏僻之地，传诸薪火，素来不如佛道二门受朝廷正统重视。

之所以会导致如此情况，苏午倒是有些了解。

灶神法易学难精，且即便易学，想要学成，亦少不了要付出人命代价，甚至于一个支脉因为某次收服厉诡的行动，直接全军覆没也是常事。佛道二门与灶王神教相比，也算是传承有序，等级分明了。

如此以至于今时，苏午在大唐尚未碰到一个身负薪火传承的灶神弟子。

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