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第七章 下山剧情（第1页）

所谓修真界，与凡世也不过是一线之隔。能否引气入体，便能断定凡人是否有资格踏上仙途。

能，那就越过了这区区一线；不能，便是天堑之别。

盘古开天辟地后，将一片混沌划分为清浊二气。能引清气入体的，就是所谓修仙者；而引浊气入体的，则是魔修。

之后二者并无不同，引气入体之后都是炼气期，将清浊二气炼化为自身灵力。能者则筑基，也就是奠定日后修炼的根基。如果是靠丹药硬堆上来，那就相当于根基都打不好，日后也会修炼不顺。

打好修炼基础后，就可以开始辟谷，脱离人间烟火；继而凝金丹、结元婴。

到了元婴期，那就相当于多了一条命。哪怕肉体破灭，只要元婴还在，再寻个合适肉身，磨合一番又是条好汉。只是这合适肉身也不是那么容易寻得，可遇不可求。

尽管如此，元婴期修者也能被人尊称一声老祖，被各大门派奉为长老，甚至自己都能开宗立派了。

可元婴要突破到化神期，却是极难。放眼整个修界，化神大能都屈指可数。而江漓，便是其中之一。

他生于仙魔两界交界处的圣泉。多年来，双方井水不犯河水，谁也不想挑起大战，所以边界长年人迹罕至。这口泉也无甚特别，只是天然被分作两半，一半清一半浊。江漓恰好在清的一半，原身是一尾无忧无虑、不知世事的锦鲤。

世人盛传，泠音仙尊是听雨悟道。但实际上并非如此。他入道之日，暴雨骤至，电闪雷鸣，但见一只孤鸿奋力拍打着被淋湿的双翼，逆着狂风骤雨飞向高空，隐隐生出了一点对自由的渴慕，就此开了灵智。恰逢一道天雷劈到圣泉，为他锻体伐髓，这才引气入体，入了仙途。

他虽是妖修，但天性纯然少欲，一入仙途便自得其法，有如神助，开挂一般一路修炼到了化神期，已经能够元神化龙了。

由于种种原因，他欠了归云仙门掌门些人情，这才当了个挂名长老，来此坐镇。不过大多数时候，他都在门中闭关修行。每隔一阵子便出关入世游历，踏遍山河，却专拣风景秀丽人迹罕至之处走。所以还有些不通世故，对莫亦凡带来的以“失身酒”之名闻名修界的灵酒无情游究竟有何威力全然不晓。

一坛下去，惨遭凌辱而不自知，天亮以后才被饶过。迷迷糊糊地自行运转功法修复了被过度使用的身体，便倒头大睡。醒来更是完全断片，只当自己做了个支离破碎的梦。

当然，他更不会知道，赫连昭的欲念在暂时化出的人身使用效力耗尽前，再次藏入了他的灵识之中，准备扯一个漫无边际的弥天大谎，还要将他调教成欲海沉浮、人尽可夫、只知交欢的淫物。

真是想想都让人兴奋到战栗不已。

于是，江漓就这么无知无觉地带着这抹欲念，带着有欺师之心无灭祖之胆的工具人徒弟莫亦凡下山了。

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