新笔下文学

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第二章 宇宙的起源（第2页）

祂是“阴阳未分的统一体”，更是“对立统一的动态过程”，是万物生成的逻辑起点，也是宇宙根本法则的终极体现。

混沌经“流溢”（Emanation）【或称之为“运动”】的演化生成理智（Nous）、灵魂（Psyche）【或称之为灵性（spirituality）】和一切物质世界。

当“太极”有了“动”的迹象，当混沌开始躁动不安，开始“运动”，世界最初的开端便就此拉开序幕。

不知过去了多少时间，或许是无限，或许只是一瞬，甚至短于普朗克时间，这是凡人无法理解的时间，甚至是神灵也无法理解的时间。

彼时，时间对于一切而言还都没有任何意义。然而，祂却已真实存在，并悄然安排好了一切，推动着一切的演化。

在卡俄斯（混沌）之中，第一个显现的，是物质与反物质的原始具象，祂的名字便是——盖亚（希腊语：Γα?α；英语：Gaia（Gaea））。

盖亚代表着物质世界的诞生，是“实”的显现，是物质的具象显现。

而当“实”出现的同时，与“实”相对应的“无”的概念也随之诞生。

当“实”开始显现，便意味着秩序的萌生，世界由此拥有了“存在”的概念。

与此同时，与之对应的“无序”、“混沌”、“消逝”、“湮灭”、“虚无”等概念也随之产生。

这便是“无”中生“有”，“有”中含“无”的循环，而“无”也包含着“有”，“有”又不断地演化着“无”。

祂就是——塔耳塔罗斯（希腊语：Τ?ρταρο?；英语：Tartarus）。

“深渊”自此降临，塔尔塔罗斯是“虚无”的化身。

而此时的卡俄斯（混沌）因有了盖亚和塔尔塔罗斯，有了物质反物质的存在与虚无显现，故而真正拥有了“存在”的概念。

在又不知道多少时间以后，卡俄斯之中，又孕育出了“暗”与“夜”的概念。

因为此时的一切的一切，依旧被那无边的“暗夜”所笼罩。

祂们，是与物质反物质相对应的暗物质与暗能量的原始具象。

祂们的名字是——黑暗与虚冥之化身厄瑞玻斯（古希腊语：?ρεβο??ρ?βευ?；英语：Erebus）；以及夜之化身倪克斯（古希腊文：Ν?ξ；英文：Nyx）。

这四尊原始神祇，构成了宇宙最基础的法则，是其后所诞生的一切存在的最根本之基础。

没有祂们，就不会有一切。

宇宙也由此进入了“对立统一的二元状态”。

简单来说，就是“太极”开始演化“阴阳”。

尽管此时宇宙中诞生了维持其运作的基本概念，然而，彼时的世界依旧是一片死寂。

那些诞生的基础概念，甚至仅仅是纯粹的概念，它们现在只是法则与概念的抽象体现，毫无灵性，更无自我意识的萌芽。

虽然宇宙已有了“实”的概念，并初步有了相对的“秩序”，但更多的，依旧是“无序与虚无”的弥漫。

“有序”与“无序”缠绕在一起，无序虚无的化身塔耳塔罗斯，仿佛一头永恒的巨兽，随时可能吞噬所有存在的一切化身。

从而使得宇宙的演化止步于二元，甚至直接恢复到太极、重新回归到无极的原始状态。

为了对抗这种消逝的本能，“存在”必须永不停歇地运动，才能证明其真实的存在，才能不被那无边的“虚无”所吞噬。

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