新笔下文学

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第49章 调查贾东旭（第1页）

村支书从回忆中醒过神来。

本不欲再说。

但架不住许大茂一个劲儿的起哄。

加上酒桌上其他陪客也说着想听。

就叹了口气继续讲解。

邪教为什么被称作邪教？

不受管制是一方面，更多的是这些邪教的教义有歧义，不仅不能带给信徒好的寄托，更是会在各方面去洗脑信徒获取利益。

加上教义的蛊惑，那些愚昧的信徒做出什么事儿都不奇怪。

村支书长叹一口气。

眼下这个冒称的密教就是如此。

这个所谓的密教说是从其他地方流传过来的教派。

其实这个邪教里面杂糅了很多教派的教义，有道，佛，藏传佛，甚至有天主跟萨满祭司这些东西，取其中糟粕熔炼为对某些人有利的教义。

主要传教手段因人而异，也因地区而异。

说到这儿。

村支书顿了顿，又给自己倒了一杯酒喝了下去。

压了压心中的翻滚的情绪。

在北平周边流传的这个所谓密教。

主要用的手段是信徒介绍信徒，然后用手段洗脑新的信徒。

接着就会借着上面介绍过的法门。

肉体布施来进一步蛊惑信徒。

上面听起来很美好的肉体布施在这个教派里面被扭曲为了另外一种表达形式。

原法门教义是，以信徒的精神跟物质的布施消除内心的贪嗔痴，增添福德，净化心灵是吧。

物质布施可能包含女菩萨用身体布施信徒，助其达到大欢喜大极乐的境界。

而这个邪教的肉体布施直接舍弃了原本法门的大部分教义。

只剩下了肉体布施。

且不论男女。

说到这儿。

老支书干咽了一口唾沫，眼神有些发木。

似乎是想努力清除脑海里回忆起的恐怖画面。

大部分邪教的教义核心点就是，信徒将一切奉献给所谓的神明。

以信徒当下的供养，换取将来会得到的幸福等等。

万变不离其宗。

而这个所谓密教的教义就是。

信徒供奉上师，上师赋予信徒加持。

供奉的越多，等“神”降临的那天以后，信徒将获得一切想要的。

消灾解难，求子求财，等等的一切。

至于信徒要供奉给上师什么？

那是有粮要粮，有财要财。

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