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第206章 封你为小日子王（第2页）

到了光武帝时双方正式建立官方交往，小日子岛上的南部倭王遣使朝贡，希望能得到汉朝正式的册封，以增加对岛内其余诸侯国的影响力。

光武帝于是赐封这名倭王为“倭奴国王”，并赐赠了“汉倭奴国王印”。

且据何进所知，该枚金印至后世仍被收藏在福冈博物馆，是两国友好交往的佐证。

而倭人对中原王朝的崇拜与交往也一直持续了数个朝代不曾断绝，历史上曹操的孙子曹睿还册封小日子君子卑弥呼为“亲魏倭王”，之后的多个朝代倭人也都不忘向中原的宗主国纳贡。

可即便这样，袁绍等人对其的了解还局限在“乐浪海中的蛮夷”。

何进忍不住揉了揉脑袋，怪只怪这小日子没存在感，还得自己多费唇舌地为众人解释“本初有所不知，这倭人虽为蛮夷，可这倭岛之上却有矿产、平原，适合农耕。如今这岛上分有近百余小国，只顾相互攻伐，不重生产、不通王化。昔日光武帝曾封其中一国主为倭奴国王，却依旧无法使岛内靖平。既然倭人无法治其地，我大汉身为宗主国，当派人治之。”

袁绍也算是听明白了何进的意思“丞相想要用绍来治理倭地？”

“不仅是治。”何进笑着解释道“都是一群蛮夷，治不治的倒也没那么重要。本相要你占其地、伐其民、以圣人教化去祛其蛮性，凡倭地之蛮夷，有不服从王化者，本初皆可戮之。如此若干年后，此地可为大汉一郡，而你袁氏一脉便又可回归华夏本源。”

何进的意思其实很简单，一群小日子，你治理的好，他们过上好日子跟何进与大汉有毛线关系？

何进就是要袁绍狠狠地杀，把一切不服的倭奴都杀光，再以圣人之道教化感悟它们，赐予它们认祖归宗的机会，从此并入华夏之土。

可由于倭人在此时的汉民眼中太过渺小，这样的工作若是交给别人只怕没人愿意，甚至还可能会被当作是流放。

但对于已经犯下死罪的袁绍，与可能受到牵连而族灭的袁氏而言却无异于是一次新生的机会。

而何进最后所说才是真正让他动容的地方，想他袁家四世三公，袁绍作为袁家子，在整个大汉都是最尊贵的存在，怎么会愿意去治理蛮夷？

但若能牺牲自己，换取家族子孙重新受到大汉认可，重回华夏怀抱，死后倒也能面对祖宗了。

见袁绍开始动摇，何进也继续展开游说“若本初答应下来，本相可即刻上表天子，拜你为日本侯。不但如此，待你将来扫平倭地，本相还可请旨表你为日本王。另外为了确保你有足够的实力能够实现这样的目标，本相还可以做主释放你的部将颜良随行，并将袁术手下被俘的桥蕤、郭图等一并交给你，再从俘虏中挑选三千马步精兵供你驱驰，如何？这可是开疆拓土的功绩，本初不可迟疑自误。”

开疆拓土的确诱人，说不好就能改变自己从逆的口碑，在青史之上留下美名。

种种优惠条件让袁绍也为之动容，于是问道“敢问丞相，为何是日本侯？”

恩？何进也没想到袁绍会有此一问，于是极力为自己的一时恶趣辩解道“本初乃袁氏子弟，倭奴侯、倭奴王的称呼都未免委屈了你，故本相改其名为日本，寓意你所征服的是大汉之东日出之地的国度，所谓日出东方、唯你不败，也是本相对你此行大获全胜的祝福。”

何进意味深长地看着袁绍，心中却不禁叫苦道“求你别再问了，再问我快编不下去了。”

好在袁绍并不是如何进一般的穿越者，因此听完后者所言大感有所道理。

想他袁绍出身尊贵，即便前往倭地也是以上国征服者的姿态，若叫倭奴侯的确太过羞耻，死后估计袁家祖宗都得抽他。

于是点了点头说道“丞相言之有理，便叫日本侯吧，日出东方唯我不败，借丞相吉言，绍必不负所托。”

一句话，算是应承了下来。

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