新笔下文学

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第7章 河州卫（第1页）

唐三藏换了一身武僧装束，将袈裟等物放入行李包袱内。

武僧装束更加方便行动，出门在外披个袈裟，好看是好看，但就怕不小心挂哪个树枝上，把自己扯下马来，麻烦。

按照原本的剧情，他出关之前要经过法门寺，去法门寺里面拜佛，顺便给法门寺里的和尚答疑解惑。

但他骑着汗血宝马，日行千里，急着去取真经，哪有功夫去给那些和尚解惑？

他也只是路过的时候看了一眼法门寺。

就一眼，他就明白这些和尚心中的困惑了。

千言万语概括一下。

穷的。

长安城内寺庙如宫殿，里面的和尚个个肥头大耳，偶有清瘦的也都是那种天生长不胖的人。

毕竟，作为穿越者的唐三藏怎么也是个理科生，食物链里能量传递还是清楚到。

十斤草经过传递，到牛身上都不一定能养出一斤肉来。

吃肉获得的能量跟吃草没法比。

当然了，人自然不会吃草，那玩意儿难消化也不好吃。

但是，长安城里的寺庙有皇室贵族，王公大臣捐赠，庙里不缺钱。

他们主张吃素，那白米饭大馒头库库造，还有豆腐补充植物蛋白。

和尚不吃肉，虽然会损失一些必要物质，但并不妨碍他们作为直接消费者长肉啊！

他们跟猪牛羊一样，作为直接消费者，跳过动物直接从植物中获取能量，吃得还比猪牛羊精细。

吃了念经，念完继续吃，猪都还要运动一下，他们是真一动不动，可不就养膘了嘛！

能有什么迷惘的？

念经无聊了，还能偷偷公主啥的，不要太滋润了。

反观这远离繁华的法门寺，穷的衣服都打补丁不说，每日还要出门化缘，住的地方四面漏风。

吃不饱，穿不暖，住得也寒酸，除非有受虐倾向的苦修士，这谁遭得住？

能不迷惘？

三言两语只能安慰一时，提高待遇才能长久。

所以，唐三藏在巩州城内歇了一夜，策马略过法门寺，来到河州卫。

这里是大唐与西域交界之处，虽然也是大唐境内，但肉眼可见的荒凉，来往人流明显减少。

他骑着马，马后挂着四个妖怪头颅，分别是虎、豹、豺、狼修成，但还未化形。

一路上他已经打杀了不少妖怪，但都是些级别很低的那种，才堪堪开了灵智，化形都还很远。

极乐宝鉴甚至都懒得收录它们。

所以，为了不浪费时间，他干脆杀了四个妖怪，将它们的脑袋挂在马背上，以此警告还想靠近的妖怪。

唐三藏在荒野之中，找了个安全的地儿休息了一夜。

第二日一早，他本想骑马早日离开河州卫，去往西游第一难所在地——双叉岭。

结果天刚蒙蒙亮，就感觉到土地震动，汗血宝马开始不安地原地踱步。

唐三藏一边安抚汗血宝马，一边向着震动传来的方向看去。

只见到一群人正骑马向着他这边赶来，马蹄踩踏起烟尘，看不清具体有多少人。

很快的，这群人就来到了他近前。

唐三藏仔细一大量，竟然是一群狼卫。

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