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第5部分（第3页）

公元234年春，诸葛亮由斜谷出，以木牛流马运输，据武功五丈原，与司马懿对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，司马懿行其营垒处所，大叹：“天下奇才也！”

诸葛亮遗命：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。

诸葛亮曾自表后主说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

参考：《三国志·诸葛亮传》

王猛

（325—375）一代贤相

王猛是十六国时前秦一代贤相。少贫贱，博学多才，喜兵书。桓温入关，他披短衣破裤去见，一面捉虱子，一面纵谈国事。苻坚慕其名，招为谋士，自喻为“若玄德之遇孔明也”。苻坚即位后，他参掌政要，励精图治，使前秦出现了汉魏以来少见的清明政治。

然而，就在王猛为苻坚谋划着一统四海的宏图之时，由于王猛勤于政务，加之事必躬亲，长年累月的辛劳使他终于积劳成疾。公元375年6月，王猛重病不起。

苻坚看到王猛病倒，心急如焚，亲自到长安南、北郊以及宗庙、社稷处为王猛祈祷，又分派侍臣到各名川大河祭祀诸神，唯恐漏掉一个。王猛的病略有好转，苻坚又赶忙下诏大赦境内的囚徒，期望上天能早点让王猛的病康复。然而，王猛自己知道这一病恐怕是再也不能起来了，于是乘着自己还清醒，上疏苻坚：“不图陛下以臣之命而亏天地之德，开辟以来，未之有也。臣闻报德莫如尽言，谨以垂没之命，窃献遗款。伏唯陛下，威烈振乎八荒，声教光乎六合，九州百郡，十居其七，平燕定蜀，有如拾芥。夫善作者不必善成，善始者不必善终，是以古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷。伏唯陛下，追踪前圣，天下幸甚！”

苻坚看到王猛的遗表，哀痛异常，为之流泪。这年七月，王猛病危，苻坚亲往探视并询后事。苻坚和王猛虽有君臣之份，但他一直把王猛当着自己的兄长一般敬重，感情至深，眼见到往日威风凛凛的王猛如今卧在病榻之上，苻坚几乎泣不成声。王猛自觉深受苻坚的恩德，却无以再报了，于是便挣扎地从床上撑起虚弱的身躯，对苻坚说：“晋虽僻处江南，然正朔相承，上下安和，臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”

王猛深知前秦之实力尚未有压倒东晋之优势，且东晋自谢安主政以来，上下同心，又未失德，切不可轻伐之。前秦的头号大敌并不是东晋，而是那些隐藏在前秦内部的鲜卑、西羌等假意顺服的贵族。这些阴谋家，心怀怨恨，终日企望谋反复国，是前秦的巨大隐患，尽管自己一而再再而三地劝谏苻坚杀掉这些人，苻坚却始终仁厚为怀没有下手。弥留之际，王猛最后一次劝说苻坚渐除仇敌，以利社稷。

这些话，可谓字字珠玑，句句真切，可惜苻坚都没有放在心里去。后来淝水之战，果然验证了这一点。

参考：《晋书·王猛传》

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桓温

（312—373）木犹如此，人何以堪！

在古代中国，最有势力的是两种人：一是绅士（大地主），一是流氓（没落的农民）。地主可以做皇帝，流氓也可以做皇帝。士大夫阶层，则处于两者之间，自古以来，没有一个当皇帝。他们只配做人臣，不配做人君。

东晋末年的三位风流人物桓温、殷浩、刘裕，就是这三类人的代表。

桓温“生未期，而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’闻其声，曰：‘真英物也。’其父桓彝以峤所赏，故遂名之曰温。”后桓温以军功官至大司马，但他自负才力，久有异志，曾说：“既不能流芳千古，也要遗臭万年。”

《世说新语·言语第二》记载：桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪！攀枝执条，潸然流泪。

木犹如此，人何以堪！桓温之志尚未实现，就一病不起。在病中，桓温透露信息给朝廷：希望朝廷给他加九锡。这是做皇帝的前奏。桓温还接连不断派人催促。这时在朝中当权的谢安、王坦之知道他已病重，故意拖延时间，终于没等到朝廷颁发诏书，桓温就病逝了，享年六十二岁。

同时与桓温齐名的有个人叫殷浩，是江东名士，士大夫阶层，为风流谈论者所宗。一时为东晋皇帝重用，但终被废为庶人。

最后晋不亡于大贵族桓温，不毁于士大夫阶层殷浩，却亡于大流氓刘裕。