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刘邦等人对这里非常感兴趣,尤其是齐国小娘子,更是看的目不转睛。
可惜陈然没兴趣,这样的城池他早就不知道见过走过住过睡过多少了。
所以溜达了一圈之后,陈然来到了临淄城的稷门附近。
在这里,有一座齐国的学宫,也就是高等学府。
因为位置靠近稷门,所以通常都称之为稷下学宫。
稷下学宫并非是儒家的地盘,实际上诸子百家都在这儿厮混。
这里也是百家争鸣的重要场所,各家学派聚集于此,互相争辩名扬天下。
此时稷下学宫内,正在展开一场激烈的辩论。
主持辩论的,是学宫祭酒荀子(荀况)。
荀子不用多说,李斯与韩非的老师,法家大佬。
虽然后世儒家子弟说荀子是儒家的,可他的弟子都是法家的,怎么可能老师反倒是成了儒家的。
联想到儒家弟子善于修改历史,答案呼之欲出。
这是荀子第三次出任稷下学宫的祭酒,他的身体状态已经很差,说不得就见不到明年的太阳。
哪怕如此,他依旧是拖着病体,坚定的主持辩论。
道,儒,法,名,兵,农,阴阳,轻重诸家名人轮番上场,阐述自己学派的观点。
一方面是想要折服自己的对手们,而另外一方面,则是想要获得围观众人的支持。
说白了,所谓诸子百家就是一群文科生在指点江山。
用自己的嘴,用手中的笔,将自己脑海之中的思想转化出来,试图说服所有人按照自己的思想去生活。
百家争鸣,是文科生的黄金时代。
而文科生们的下一次的黄金时代,则是要等待到千年之后的宋朝了。
此时于众人面前阐述自己学派理论的,是一位白发苍苍,走路都有些不稳的老头。
虽然年纪已经很大了,此时的声音却是依旧洪亮“.正所谓水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水五德始终,循环不休。历史变迁,王朝兴衰”
这就是五德终始学说,以阴阳五行的理论,来推测王朝更迭,算是对历史的一种推测。
“中国者,名曰赤县神州。”
“赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。”
“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有恶海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。”
“如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”
“中国之九州,乃天下八十一分居其一分耳。天下之外,尚有宇宙”
这是‘大九州’理论。
认为华夏九州只是天下八十一分之一,整个天下要比华夏大上太多。
其余各处外九州,则是有海洋相隔,人与动物都无法互相联系。
而在整个天下之外,还有更加广袤的宇宙,整个天下在宇宙里也只是微不足道的一部分。
从地理学上来说,毫无疑问是非常牛叉的理论了,已经与事实非常接近。
尤其是在这个时代里,能够推论出如此接近事实的理论来,不愧是真正的大师。
“说的好!”
陈然一声吼,打断了白发老人的大论。
与万众瞩目之下,他来到了老者面前行礼。
“科学家陈然,见过邹先生。”
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