新笔下文学

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第163部分（第1页）

如今小人幸蒙上大夫散宜生为小人启奏文王权放归家里，置办母事完备，便去为抵王相之命。以此思之，母子之命，依旧不保。

今日特来叩见姜老爷，万望怜救小人，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德。”

子牙见武吉来意虔诚，又事母至孝，从面相看，知道他和自己日后有关，便道：“你要我救你，你拜我为师，我方才能名正言顺的救你。”

武吉听八，随即三拜九叩，拜起师父来。

子牙见武吉叩拜完毕，道：“你既为我弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长挖一深四尺的坑。

到了黄昏时候，你便睡在坑内，让你母亲在你头前点一盏灯，脚后点一盏灯。再用米或者或饭也可以，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”

武吉听了，领师父之命，回到家中，挖坑行事。

武吉回到家中，满面喜容。武吉母亲见此问道：“我儿！你去求姜老爷，他答应救你了。

武吉吉对母亲将所有事情说了一遍，其母大喜，随命武吉挖坑点灯。

却说子牙虽然指点了武吉，但要改人之命，却并不是那么简单，到了半夜三更时分，他便披发仗剑，脚踏星斗，画符结印，随与武吉厌星。

次日武吉来见子牙，口称：“老师，弟子已经按照你吩咐做了。”

子牙道：“你既拜我为师，早晚要听我的教训。打柴这种营生，不长久之策，你早上起来挑柴货卖，到申时来我这里，为师谈讲兵法给你。如今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。你该练习兵法，日后自然有用。”

武吉不知天下大势，问道：“师父，反了那四百镇诸侯？”

子牙道：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领叁十万人马，攻打三山关。我前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起！杂乱发生。此是用武之使，你加紧学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴可以相比的？古语云：‘将相本无种，男儿当自强。’

又曰：‘学成文武艺，货在帝王家。’，也是你拜我一场老师，我能交给你的。”

武吉听了师父的话，高兴的拜地答谢。从此便早晚上心，不离子牙，跟他精学武艺，讲习韬略。

话说散宜生一日想起武吉打杀人命的事情，如今竟然一去半载不回。这日上朝，散宜生入内廷见文王启奏道：“武吉打死王相，臣因见其有老母在家，无人侍养，奏过主公放武吉回家，办其母棺木日用之费即来。岂料他竟然欺藐国法，如今半载不来领罪，如此狡猾之民。大王可验先天数，以验真实，抓他来问罪。”

文王听罢，随即取金钱占演凶吉，不一会便得出了卦象，对满殿大臣道：“这武吉并奸猾之民，只因他惧刑，自投万丈深潭而死。

若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人民，罪不该死。他反惧犯法身死，他也值得人怜悯啊。”叹息良久，商讨过国事，君臣自行散去了。

捻指间，光阴似箭，岁月如流。已经到了三春光景。

一日文王与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，便道：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅，本王同各位爱卿，往南郊寻青踏芳，共乐山水之欢，如何？”

散宜生前道：“主公昔日造灵台时，梦中有飞熊之兆，主我西岐得栋梁之才，主我王贤臣辅佐。

今日春光晴爽，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫、辛甲将军保驾，正是尧舜与民同乐之意。”

文王听后大喜道：“明早南郊围幸行乐。”

次日南宫领五百家将，出南郊布设一个围场，众文臣同文王出城，一起到南郊去围猎访贤。

话说文王到了南郊，见得围场，不由大惊道：“上大夫！这样的围场，为何设于此山？”

宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，待主公打猎，以畅心情，亦不枉行猎一番，君臣共乐。”

文王听说正色道：“大夫之言差矣！昔太古伏羲、黄帝不用茹毛，而称至圣，当时有首相名曰：风后，进茹毛与伏羲，伏羲道：‘此鲜食，皆百兽之肉，吾人饿而食其内，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。我今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为美？’

伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食，猎杀百兽！况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，我与卿等踏春行乐，以赏此韶华风景。

今却要以孤王之乐，猎杀百兽，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨？况且如今阳春乍启，正是万物生育之使，行此肃杀之事，此仁人所痛心者也。

古人当生不翦，体天地好主之仁，孤与卿等何行此不仁之事。岂是明君贤臣所为。速命南宫将围场去了！”

众将听罢传旨，文王道：“我与众卿在马上欢饮行乐，赏玩三春光景就好。”

却说文王正与一干臣僚将军行于郊外，赏玩三春美景，却听见渭水之盼，几个渔民歌唱：

“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，正义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，可叹四海皆呻吟；我曹本是四海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”——《封神演义》文王在马上听渔人歌罢，对散宜生道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于地。”

文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”

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