新笔下文学

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第108部分（第1页）

自心才是修道根本，不然修道为何！？

元玄出了三星阁，人虽一身疲惫，心中却满怀兴奋，往外走着就见菩提登坛高坐莲台，唤集诸仙，开讲大道。真个是：

“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”——西游记此时坛下诸人正听到妙处，都是各有所思，各有法相，少年听到动心处，不禁满面荣光，精神外发。拍手合意，欣然大声道：“好。好。好。”

菩提正眼看来，见是元玄，轻摇手中宝树，放出豪光。遂道：“你既识我妙音，我且问你，何是好？”

元玄此时已合自心，遂不急躁，缓缓道：“女子为好，女有子怎么不好？好女子怎能不好！”

菩提闻言，咄的一声，跺脚立身莲台。面有怒色，手中宝树，在左手心连击三下，每击一次，道个好字，连道三声好，这才怒道：“好的妙！”。倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨元玄道：“你这西客，十分无状！老师讲道，外人听倒罢了，却如何说此女子之事，怒了老师，害我等不能听法！”

元玄也不着恼，弯腰歉意，众人这才散去。元玄又寻思，这菩提喊自己来，既不拜师，又不传道。如今这般火气，却不知为何？遂拉着一旁的童子问道：“祖师向来不喜弟子问道？”

那小道士却眉开眼笑：“恭喜西客了。那些人却不知，老师曾经怒过我那师兄，虽与你不同，但我想来，也是不差。老师此举必然另有深意，你还是自己思量去吧。”遂把猴子当年学道之事说了一遍。

元玄当下略微思量便知菩提之意，遂去那七宝林里盘坐等候。原菩提听元玄说的明白，都答地是好字本意，知道他已悟本心，便要传道他，是以一番举动言语试他的慧根，看他能不能参悟。

“菩提立身莲台是要说教于他，却不能拜师，是以立身传法；又把宝树来击左手心，是让他守心在七宝林菩提树下等候；三击左手，连道三声好字，最后又道声，‘好的妙’。是告诉他子交丑时至三更时分，他要传妙道元玄！”

原来女为左，又属阴，每日子交丑时，阳气尽，阴气起，自然是指阳转阴时，便是子交丑时。击左手又说好的妙，便是告诉他子交丑时，妙道心传。是以才有这般解释。如此晦涩，倒是幸亏元玄历来喜好读书，又悟性极高，这才了然菩提心意，否则还真是不知要到何时，才能得传妙道。

此时正是下弦月时，斜月高挂菩提树梢，一抹薄云笼在空中，缭绕出几分脱尘景象。元玄眼看斜月西悬，已快到丑时，果听沙沙踏步之声来近，见来的正是那佛道兼修，法成一家的菩提祖师。

“深夜不睡，却在此处赏月观景，闲心倒是好的妙！”老祖出言喝问。

元玄急忙鞠躬致意，“祖师妙法无境，我愿拜师。”元玄虽知菩提不收自己，却要说上一说，怕他不尽力传授道法。

“你且站好，我有话说，我不收你为徒。并非你做不得我徒，是你天生就有师傅，他日你自然知道。”

菩提见元玄想问，却又开口：“我不说给你是谁，到时你能成大道，他自然要见你。”

“此次传道于你，一则是天地归元，我几十亿年前悟道至今，一直劳心费力，无非如此。二则你是归元主角，有人让我助你，我无法言辞退却。三则你我有大因果，我此时助你，望你日后归元时能念记此情！”

元玄听菩提如此说到，心中略有所懂。

自开天辟地来，天地残元，是以要修那金丹大道，玄门道法；走西天之路，修那虚空寂灭、凝练金身。此时菩提道破，思前想后，才知道他也是用心良苦，劳心费神，入这红尘因果，是为的这个，竟然莫名崇仰起来。

少年元玄此时略懂究竟，并不明白前后。他被人算计，陷入妲己情劫，此时虽然堪破，怎知道这位又做的什么谋算！是以只是微微点头，表示尽力，却不出声许下诺言，自己又不知日后之事！况天地视人如浮萍，圣人视人亦稻草，此刻这菩提如此待己他未见得就是好心！

菩提见盘庚不答，也不勉强。便道，你且运神细听，自己却一挥手，把整个七宝林都纳入芥子中，来了个与世隔绝！然后显了法身，只见一二十四首，十八臂，各臂执定璎珞伞盖，花朵鱼肠，加持神杵宝锉，金铃金弓，银戟旗幡等件的金身站立虚空，一时菩提道人显得无比怪异庄严，然后才吟道：

“见我身者，发菩提心。闻我名者，断性修真。闻我说者，得大智慧。知我心者，即身成道。”

且听妙道：

“显密圆通真妙诀，炼金修玄无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

他日功成天地益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有金母火狐结。

相盘结，性命坚，红莲业火炼情缘。

攒簇五行颠倒用，功行圆满证混元。”

老祖谶语说破元玄缘法，元玄了悟于心，一遍已把口诀牢记，只用心想谶语中的前后因。

此时他想起胡碧瑶（妲己）应该是那火狐，那明月、金母应该就是狐狸妲己所说的望舒和喉婉！他一心想这些缘法，却忘了菩提，便听祖师一声：“日后你就法号觉玄，正好合了“如海悟觉，真愿空玄”我门中八代弟子的排字，我的道法也算圆满，日后成败都是圆通，呵呵，呵呵。”说完人已消失在七宝林中，只留下婆娑菩提树莎莎作响，如幻如空，如雾如雨。

原来这菩提坐下弟子按照“如海悟觉，真愿空玄”八字排辈，那孔宣是菩提商周时所收，是以法号“如真”，而地藏王刘沉香则是汉末时化作霹雳大仙下界所收是以称作“海愿”，到了唐代时，这准提道法精进，又化作菩提收了那猴子为徒，法号悟空。到了如今西元两千零三年，因老祖鸿钧吩咐，为转世轮回的元玄传法，这才给他提了个法号。

“如海悟觉，真愿空玄”。准提将八代弟子为孔宣、刘沉香、美猴王、元玄三人分别提了。这其中却也有大计较，更是天道不可逆的一份。如真，孔宣和释迦牟尼如来算来是同辈，且是他的孔雀大明王，自然要归真，这法号便是提决心。到了地藏王刘沉香，他更是发愿，“地狱不空，不争菩提！”这大愿可比无边苦海，自然称作海愿。到了猴子身上，他不过是那八识灵猿四分之一灵识所化，借着女娲补天石的残骸修成石猴真身！要悟道必先悟通他自身，他自身本自空出来，自然要“悟空”。及至少年元玄时，按顺序剩下两个字正好是“觉玄”，觉玄者，悟通玄妙，明白自身。

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