新笔下文学

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第1部分（第2页）

二

难道2010年或将成为气候突变的临界点吗？

在特别背景之下，一份美国五角大楼的“秘密报告”时隔多年再次引起高度关注——“今后20年内，全球气候将发生突变，一场全球性灾难就摆在我们面前，成百上千的人将在自然灾害中死亡”。

这份由GBN公司2004年完成的《气候突变的情景及其对美国国家安全的意义》报告，耗资10万美元，该报告对2010年全球气候变化有比较详细的预测：

在欧洲和北美洲东部人口密集的农业产区和水资源供给地区，干旱将持续几十年；冬季暴风雪和大风增强，西欧和太平洋北部将遭受更强烈的大风天气。

同时，报告中还特别提到了2010年的中国气候状况：

季风降水可靠性的降低将对中国产生重大影响；中国南部地区在2010年前后将发生持续整整10年的特大干旱，中国现在“南涝北旱”的降水分布型，到时候可能变成“北涝南旱”的降水分布型。

目前，上述说法尚未得到更多的认同和支持，但在国际学者看来，气候引发的危机还要严重得多。

格温尼·戴亚，一名很有影响力的国际事务专家最近警告称：“如果气候继续像现在这样频繁变化，10年之内会发生全球性的冲突。那些气候条件恶劣的国家可能会使用军事力量来争夺陆地、食物和水源。”

三

怎么办？

这让人想起玛雅人在3700多年前的预言。而电影《2012》似乎在启发人类的某些行动。有媒体3月报道，位于俄罗斯伏尔加河地区的乌里扬诺夫斯克州政府日前通过一项五年期的规划，计划建造一种被称为“飞碟”的巨型航空器，平时可以做交通工具，灾难时可以做“诺亚方舟”。

人类密谋自救的行动当然不止于此。哥本哈根会议，全球领袖聆听科学家关于气候变暖危害的报告。会议指出，如果人类不正视气候变暖的事实而采取积极的办法，后果将不堪设想。有科学家甚至直言，本世纪人类假如不能发明更高的高科技，以阻止气候上升、资源短缺的问题，则人类很难跨过21世纪。

这是本书试图探寻的因、果以及答案。

预言警世（1）

有史以来，人类从未停止过对于末日的猜想和预言。2012年12月21日，成为又一个重要的时间窗口。

以出身神秘的玛雅历法为枢纽，中西方古代文明、现代科技在2012预言上不约而同地得出相同或者相似的指向性结论。

2012预言的整体性爆发，似乎比上次预言（1999年）得到更多更全面的支持，也因此激起了更强烈的关注。这些预言源自何处，由何人所作，又是否真的暗示着三年后的终结之日呢？在本章中，我们将试图揭开这些末日预言的神秘面纱。

至少可以说，预言盛行，往往接轨或者暗示该阶段人类面临巨大压力的集体心理状态，或许这是预言首先想告诉我们的。

引言

一次始料未及的末日论狂潮

2012年12月21日！

继1999年这个时间窗口后，人类对于末日的恐惧又一次被人为放大。

在神秘的玛雅文明遗存至今的碑石和文本中，现代人解读出“2012年12月21日，本次人类文明终结”的密码。

这一时间日益逼近。时至2009年底，一部名为《2012》的末日灾难片，以玛雅预言为理论基础，选择2012年12月21日这一时间点进行末日诉求，有效地打击了人们的神经。

2012之火被点燃后，人们惊奇地发现，除了神秘的玛雅，全世界东西方等众多文明甚至包括一些现代科学研究，都在2012年的终极预言上达成了一致！

更多的惶恐和疑虑者被圈入其中。专家们开始担忧，如果对未来有明显的不确定感，“放弃所有努力”将可能成为一种极端应对方式。

国内外科学家与心理学家呼吁说，应从科学的角度审视“2012”及其相关的预言，并找寻积极的应对态度。比如，将每一天都作为2012年前的最后一天来过，更多的地关心你以前忽视的亲人与爱人，这样的反思也许比恐惧来的更有意义。

但从人类整体来看，地球自身的严峻形势可能更值得我们思考。

事实上，人类历史上从未缺少过带着悲观色彩的末日观。但如此真实、直观、惨烈的末日画面出现在人们面前，却能深刻地唤醒人类潜意识内对于末日的恐惧和思虑。

2012年12月21日即将到来，在电影、网络以及各式书籍中充满末日论调的今天，在末日心态蔓延与自然灾难频发的今天，人类的认识力迎来最为严峻的考验。如何认识末日预言的真实性与内涵？如何认识地球目前的状况？如何认识人类应该踏出的下一步？

大智慧者早有先见。

阿诺尔德·约瑟·汤因比是英国著名的历史学家，他的巨著《历史研究》被誉为“现代学者最伟大的成就”。而在他与日本著名人士池田大作对话时，这位历史学巨匠谈到了他对世界末日与末日论的看法。

“以前，在旧大陆的最西部，即印度教和佛教流传的地域以西的地方，人们一直相信，以我们所知的形态构成的这个世界，将在全能的神事先规定的、任何人也不清楚的某一天，突然迎来末日。人类并不是今天第一次面临这个问题，但今天的状况确实是前所未有的。过去，人类由于无法抗拒的自然力量，曾几次濒临灭绝的威胁。但是人类还是第一次知道，自身的行为或错误将会直接决定未来的命运。”汤因比如此描述了他所预测的21世纪可能出现的末日观点。

而作为一名杰出的历史学家，他同样从历史的进程中看到了人类面对末日所应该具备的态度：

预言警世（2）

“面对威胁人类生存的现代各种罪恶，我们不能采取失败主义或被动挨打的态度，也不能是超然的，漠不关心的。倘若这些罪恶是由人类无法抵御的力量造成的，或许现代人就只好悲观和屈服。但是，这一切都是人类自身招致的，因此人类就必须克服自己。”

“今天，对人类的生存构成的威胁起因于我们人类自己，这是可耻的，而且，我们只要在精神上努力克服自我中心主义，明明是有能力自救的，可却偏偏不这样做，这就越发可耻。我们应该为处在这种状况感到羞耻，并以此去激发自己努力克服自我。进一步说，我们应该知道人类是有能力成功的，我们要从信心中获得希望、勇气和活力，及时奋起。”

这些集中历史学大师一生精华的观点，在2012年末日论高涨之时是一种有力的精神指引。当然，大师同时没有忘记提醒我们：“人类的力量影响到环境，已经达到了会导致人类自我灭亡的程度，如果人类为了满足贪欲而急需使用这些力量，必将?

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