新笔下文学

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第25部分（第2页）

到如来处；　吃了大餐出来；　肚子是饱的；　陈家庄的人又请他们吃。三藏不吃，孙大圣也不吃，沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”

这有三个方面的原因：

1。　在如来处都是吃的好东西；　不饿。

2。　因为大家都不吃；　八戒不好意思了；　也不似前番，就放下碗。

3。　他再不愁吃喝了；　当然没有以前那副穷样了。

可是大家坚持要他吃；　家家户户都来送吃的；　八戒笑道：“我的蹭蹬！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不得，却一家不了，又是一家。”略动手又吃过八九盘素食；纵然胃伤，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱又有人来相邀。三藏道：“望今夕暂停，明早再领。”

那时节挑担子卖苦力；　没人请他吃；　今天是架云来的；　不饿；　却都来请他吃；　只略动手；　就吃过八九盘；　这八九盘应该是有半锅或小半锅的；　又吃了二三十个馒头，若不是唐僧止住；　真不知他还能吃多少！

（70）　西游记的主旨是什么

西游记的主旨是什么？　这么多年来；　一直是众说纷纭；　答案千奇百怪；　大致有如下几种说法：

1）　搞怪说。仅是神话小说；　（或恶搞历史上的玄奘法师）；　滑稽搞笑；　看了好玩；　并没有什么寓意。

2）　宗教说。是一本宗教小说；　讲的是佛道并重；　或是以佛证道。

3）　炼丹说。讲的是丘处机道长（或其他道士）的炼丹口决。

4）　谤佛说。看起来是在讲修佛；　其实是在讥讽诽谤佛教。

5）　修心说。心生则魔生；　心灭则魔灭；　讲的是如何养性收放心的学问。

6）　养身说。讲的是气功口诀；　养身怯病（魔）之道。

7）　讽刺说。讽刺官场腐败。

8）　揭露说。揭露现实社会的黑暗。

9）　惩恶扬善说。

10）　反映人民斗争说。

等等。主流的大致就这些吧。

所谓主旨；　是具有唯一性的；　看看上面这些说法哪一条是的？　哪一条都不是的！　以上这些说法；　西游记中确实都函盖了有；　时不时的都有所体现；　这只能叫：　西游记从侧面反映了有如上现象；　但却都不是当做自始至终的主线来写的。

西游记自始至终的主线；　其实非常清晰明了。

开头；　唐僧师徒因为种种原因；　聚到了一起；　上西天去取经；　无论他们是真心实意也好；　虚情假意也罢；　反正是朝着目标出发了。

过程中；　他们遇到了无数次的艰难险阻；　面对环境的恶劣；　敌人的攻击；　上级的压力；　内部的纠纷；　他们都挺过来了。

故事的结尾；　皆大欢喜；　都成功了；　是以圆满成功结束的。

所以；　西游记的主旨写的是如何成功的故事；　这才是贯穿全文的主线；　起因、经过、结果；　无不是紧紧地围绕着这条主干在写。其他的；　诸如上面的那些说法；　都是枝叶；　不过是从侧面反映了中国文化的博大精深而已。

我说西游记的主旨就是如何成功；　有些朋友可能不太认同；　这种理解太肤浅了吧；　太世俗了吧；　尤其是有宗教信仰的朋友会反对；　他们硬是要固执地坚持西游记讲的是佛家的修行。

佛是真正的大智慧者；　说句不好听的话；　佛的境界；　又岂是你一个凡夫俗子所能理解得了的！　西游记你都看不懂；　你还能看得懂佛经？！

其实呢；　世俗的修行与佛家的修行根本就不存在任何矛盾；　只是追求的境界不同而已。并且佛也提倡在现有的基础上进行修行。

任何一个人；　起初都有一个立志阶段；　立志升官；　立志发财；　立志为僧；　哪怕是具体到做某一件事；　也都是起缘于最初的一个念头；　所以；　立志阶段（决定开始）总是在幼稚期完成的；　是最不成熟的；　因为他处于整个事件的最前端。

没有立志；　便谈不上努力。做任何事；　先都有个目标；　没有目标；　你往什么方向努力？！　有了目标；　很自然地就要朝着目标去努力。

没有努力；　便谈不上怀疑。在前进的过程中；　一定会因种种困难而产生种种怀疑（幻象）；　我的决定是否正确？　我的努力是否正确？　我坚信的理论是不是有问题？　或者理论根本就不是那么一回事？　或从一开始我就受到了欺骗？　这些都是正常的；　他说明你认真努力过。

没有怀疑；　便谈不上坚定。其实呢；　你怀疑的两个面；　他都是对的；　同时也都是有问题的；　所以你才会怀疑！　这个取舍是

＇By　sunxiny　　131　00：19：34＇　290楼

总算over　downloa

＇By　sunxiny　　131　00：20：26＇　291楼

中间漏了14~17，补下

14）　观音选定取经人始末

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