新笔下文学

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第3部分（第1页）

d；　and　develop　your　intellect；　in　order　that　you　may　love　others　and　do　kind　things；　and　be　able　to　play　a　good　part　in　helping　the　world　to　find　truth。

But　remember　that　extreme　altruism　is　no　better　and　no　nobler　than　extreme　selfishness；　both　are　mistakes。　Get　rid　of　the　idea　that　God　wants　you　to　sacrifice　yourself　for　others　and　that　you　can　secure　his　favor　by　doing　so。　God　requires　nothing　of　the　kind。　What　God　wants　is　that　you　should　make　the　most　of　yourself；　for　yourself；　and　for　others。　And　you　can　help　others　more　by　making　the　most　of　yourself　than　in　any　other　way。

You　must　get　rid　of　the　thought　of　petition。　You　are　to　create；　not　to　pete　for　what　is　already　created。

You　do　not　have　to　take　anything　away　from　anyone。

You　do　not　have　to　drive　sharp　bargains。

You　do　not　have　to　cheat　or　to　take　advantage。

You　do　not　need　to　let　anyone　work　for　you　for　less　than　he　earns。

You　do　not　have　to　covet　the　property　of　others　or　to　look　at　it　with　wishful　eyes。　No　one　has　anything　of　which　you　cannot　have　the　like；　and　that　without　taking　what　he　has　away　from　him。

You　are　to　bee　a　creator；　not　a　petitor。　You　are　going　to　get　what　you　want；　but　in　such　a　way　that　when　you　get　it　every　other　person　whom　you　affect　will　have　more　than　he　has　now。

Riches　secured　on　the　petitive　plane　are　never　satisfactory　and　permanent。　They　are　yours　today　and　another’s　tomorrow。

Remember；　if　you　are　to　bee　rich　in　a　scientific　and　certain　way；　you　must　rise　entirely　out　of　petitive　thought。　You　must　never　think　for　a　moment　that　the　supply　is　limited。　Just　as　soon　as　you　begin　to　think　that　all　the　money　is　being　“cornered”　and　controlled　by　others；　and　that　you　must　exert　yourself　to　get　laws　passed　to　stop　this　process；　and　so　on—in　that　moment　you　drop　into　the　petitive　mind　and　your　power　to　cause　creation　is　gone　for　the　time　being。

And　what　is　worse；　you　will　probably　arrest　the　creative　movements　you　have　already　begun。

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更美好的明天

赫伯特？克拉克？胡佛

人们常常不能理解，历史学家为什么要千方百计地去保存数以百万计的历史书籍、文献和记录？我们为什么要有图书馆？这些文献和史书又有什么用处？我们为什么要记载并保存人类的行为、政治家的谈判和军队的征战？

因为有的时候，经验之音可以帮助我们驻足、观察和倾听。还因为，有的时候，过去的记载经过正确的检验，可以给我们以警示，告诉我们该做什么，不该做什么。

假如我们想要营造永久的和平，就一定要从人类的经验和人类追求理想的记录之中去探究其渊源。从男男女女的刚毅、勇敢和奉献的故事中，我们获得了青春的灵感。远自基督教殉道者的故事，近至当代布达佩斯的英勇烈士，历史记载着人类的苦难以及克己、忠诚和英勇的事迹。当然，这些记载一定会给处于困惑、茫然之中并渴望和平的人们带来益处。

历史的最高目标是使世界变得更加美好。历史对那些热衷于战争的人加以警告，对那些追求和平的人予以鼓励。总之，历史帮助我们学习。昨日的记载可以使我们不再重蹈覆辙。而这些由历史学家所拼合的无数镶花式的图案，将成为展示人类进步的伟大壁画。

■　心灵小语

忘记历史就等于背叛。历史永远是我们的精神家园，我们的活教科书。让我们在历史长河的深处，发掘出思想与智慧的光芒，创造更美好的明天。

A　Better　Tomorrow

Herbert　Clark　Hoover

People　often　wonder　why　historians　go　to　so　much　trouble　to　preserve1　millions　of　books；　documents　and　records　of　the　past。　Why　do　we　have　libraries？　What　good　are　these　documents　and　the　history　books？　Why　do　we　record　and　save　the　actions　of　men；　the　negotiations　of　statesmen　and　the　campaigns　of　armies？

Because；　sometimes；　the　voice　of　experience　can　cause　us　to　stop；　look　and　listen。　And　because；　sometimes；　past　records；　correctly　interpreted；　can　give　us　warning　of　what　to　do　and　what　not　to　do。

If　we　are　ever　to　create　enduring　peace；　we　must　seek　its　origins　in　human　experience　and　in　the　record　of　human　idealism。　From　the　story　of　the　fortitude；　courage　and　devotion　of　men　and　women；　we　create　the　inspirations　of　youth。　From　stories　of　the　Christian　martyrs；　right　down　to　Budapest’s　heroic　martyrs2　of　today；　history　records　the　suffering；　the　self…denial；　the　devotion　and　the　heroic　deeds　of　men。　Surely　from　these　records　there　can　e　help　to　mankind　in　our　confusions　and　perplexities；　and　in　our　yearnings　for　peace。

The　supreme　purpose　of　history　is　a　better　world。　History　gives　a　warning　to　those　who　would　promote　war。　History　brings　inspiration　to　those　who　seek　peace。　In　short；　history　helps　us　learn。　Yesterday’s　records　can　keep　us　from　repeating　yesterday’s　mistakes。　And　from　the　pieces　of　mosaic　assembled　by　historians　e　the　great　murals　which　represent　the　progress　of　mankind。

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